告别 Facebook
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Facebook 出卖了各位。它把咱们当作产品。它以交流之名，行成见之实。它体现了人们的不合，并毁掉了交际网络的根本含义——连接人与人。
Facebook 便是癌症。
我正在有条有理地
运转一个可删去 Facebook 以往内容的脚本
，渐渐脱节对 Facebook 的依靠。我在 FB 上贴了许多内容，比方“赞”和共享，还有长文，和数千个 WordPress 主动发帖的告知。我敢打赌，我运用 Facebook 更多是为了刷存在感，而不是与真人进行互动。我置疑咱们大多数人都是这种状况。
我很喜爱 Facebook Messenger，也喜爱作为 OAuth 无暗码登录的终极版的 Facebook。只需有所约束，它便是好的东西。可是，当 Facebook 上面充溢着我的个人资料时，它就成了一种杀伤性兵器，一种不利于用户的东西。
想想看：任何时间超越一周的帖子，都成了机器人和坏蛋作恶的“资料”。2016 年的帖子？2017 年的帖子？为什么要保存下来呢？没人会看这些帖子，也没有人真实介意它们。那些“这是你和 XXX 相识五周年纪念日”的主动发布帖子很风趣，但有人真实关怀吗？终究，你发明了关于你自己的最大档案库，并且很随意就做到这一点，乃至有些快乐。这份档案反映了你的喜爱，你讨厌的东西，你的感触和政治倾向。它包含从各个视点拍照的面部明晰相片，你宠物和家人的图画，以及你的游览细节。
你让外界不受约束地进入你的日子。这些数据会被潜在寻求者所重视，他们会爱上你的街头风格——幻想一下，这一幕很夸姣。你会在 80 岁时翻阅 Facebook 帖子并惊叹于自己在世纪之交看到的往昔日子，这一幕也很夸姣。Facebook 是一个共享主意、愿望和期望的当地，是一个将人与人之间连接起来的引擎，给予你的东西超越你的支付——一想到这一点，感觉相同很夸姣。
可是，一切这一切都不会产生。
Facebook 是一家数据搜集服务公司，专门为那些想要向用户出售产品的人供给服务。它是一个依据年纪、性别、地理位置、政治倾向、兴趣爱好和婚姻状况来定位用户的途径。它是广告商朝思暮想的当地，让用户在隐私方面支付巨大的价值，而广告商为了盗取用户隐私相同投入许多资金。它可谓营销人员的完美东西，一个由用户自己发明的“天堂”，只不过现在由恶魔掌管。
你会删去 Facebook 吗？或许不会。我会吗？我正在这样做。介意识到边防差人和潜在雇主或许运用我之前揭露写的东西损伤我后，我删去了旧的推文。我正在整理从前的交际媒体帐户，正如我之前说到的那样，删去 Facebook 旧帖子，保证我不会再成为剑桥剖析（
Cambridge Analytica
）等公司的方针。但咱们对交际媒体情有独钟，莫非不是吗？对它带来的力气、互联的感觉，也让我爱不释手。在没有人与人互动的状况下，咱们会依附于漆黑拟态。在没有城市广场（Town Square）的状况下，咱们只能喃喃自语。在没有爱和了解的状况下，咱们一切人只会渐渐变得麻木不仁。当
特拉维斯·卡兰尼克
（Travis Kalanick）带领他的打车公司走向偏执、兄弟文明和阶层成见的漆黑之路时，咱们的回应是删去这款运用。咱们不想与某个品牌的公司经商。可是，当 Facebook 出卖咱们的个人信息，其管理层不断冲击并炸毁一切竞争对手的毅力时，咱们却在冷眼旁观。我期望它不要以这种方法发展下去。这些渠道有许多长处，但它们的危险性远远超越好处。想一想你终究一次感谢交际媒体是在什么时候。我能够回想起来。这样的状况产生过两次。第一次是我在 Facebook 上宣布吊唁父亲逝世的祭文——
我父亲在那年一月逝世了
。在一个哀伤的时间，亲朋好友关怀的言语令人振奋。我很快乐看到朋友和熟人向我倾吐他们自己的故事，然后暂时消除了我自己的苦楚。但几个月今后，这种夸姣的感觉消失了，取而代之的是新鞋子和政治标语的广告。在 Facebook 的“沼泽地”，有时也会显现一颗珍珠，但它沉入水底的速度相同快。再举一个令人哀痛的比如：我无意中发现朋友的妻子离世了。这条音讯呈现在我的信息流傍边，似乎是被一只圣手放在那里的，我很感谢它的呈现。这条音讯呈现在罗杰斯先生鼓舞民众的视频以及有关特朗普愚笨相片的前面。一些关于斯克兰顿最甘旨寿司店的广告和问题也排在了它的后边。这条令人心碎的音讯让我不由泪如泉涌。她的个人主页被黑色和蓝色所装点——她走了。上面还有她两个孩子浅笑的相片。在这些从前无关痛痒的相片下面，亲友们纷繁表达他们的哀痛和哀悼之情。那条帖子说，她离开了这个国际。我在她的 Facebook 墙上发现了追悼会举办地址，我终究与那个丧妻的老友取得联络，安慰他从哀痛的心情中走出来。在上面这两个比如中，Facebook 的体现都令人称道。
可是，Facebook 并不是仅有能给咱们带来联络感的东西。事实上，数百年来咱们一向就具有这样的东西。
Facebook 仅仅替代了咱们从前用来告知国际咱们的悲欢离合的东西，仅仅用廉价的山寨产品替代了它们，让咱们之间连接得更少，而不是更多。几十年前，在我日子的波兰克拉科夫市，我在一个冬季的早晨通过小镇沃伊切赫（Wojciecha）的教堂，教堂的板子上贴满了讣告，在上面能够看到死者的姓名——有时候还有新生儿的姓名——实际上，在国际上的每一个旮旯，都在产生这样的工作。
教堂离中心广场并不远——我走到那里时，正看着络绎不绝的人群思考问题，但终究停步于教堂的宅院里，想看一看终究谁逝世了。周围的空气很新鲜，两边是有几百年前史的砖墙，我幻想着从前寓居过这个当地的人们的日子。这是你与朋友和未来伴侣相遇的当地。也是你庆祝成功、为失利而哀伤的当地。在那里，你能像其他人相同，告知国际你的日子故事。你亲眼目睹了良善与严酷，你彻底依据数平方英里内产生的工作建立了一个国际。
这样的状况已不复存在。或者说，至少那些当地不再合适咱们大多数人。
咱们现已不再沉迷曩昔的迷信和神话。像 Facebook 这样的东西旨在将咱们与国际连接起来，让咱们以一种超然的视角来看待每天产生的工作。咱们用“时间线”替代了教堂墓地。但咱们的许多尽力以失利告终。咱们依然像百年前相同关闭，依然充溢迷信。咱们用互联网替代了阛阓广场，但关闭自傲的思维和冷言冷语也随之而来。咱们依然敌视外来者，依然在控诉看不见的敌人，依然与从前的朋友关系密切，惧怕咱们门外的东西。与从前不同的是，咱们现在有了一个反映咱们恐惧心理的完好国际。
它不必定以这种方法发展下去。或许有一天，咱们会得到咱们需要与国际互动的东西。或许这些东西现已存在，仅仅咱们不想运用算了。
关于咱们而言，在找到这些东西之前，删去今日咱们正在运用的东西或许会更好。